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很多练习洗髓功夫的师兄们都想快速见到效果。如何才能练功精进是每个习练者都关心的问题。练习洗髓功讲究“调身、调息、调心”三方面的协调，三者是密不可分的。调身是基础和前提，是初学者练功的重点，再逐渐加上呼吸、意念的配合，达到了“三调合一”的身心境界，练功自然精进，进度和效果才能事半功倍。不能空有理论而练功不得要领，也不能只埋头练习必须知道心法和原理。接下来这三个要点，如果能够做好，就能让你在练习功法的时候效果事半功倍。
"要做好功前准备"
练功前要从心理、生理两个方面着手准备。
在心理准备方面，各位同修一定要稳定心神，把一切与练功无关的杂念排除出去，历来功法有所成就者，无不强调排除一切杂念，保持内心的清静，才能逐渐步入练功入静状态。为了保持师兄们心理的宁静，练功时最好能选择比较安静的环境，避免练功的时候周围有剧烈的响声。无论是室内还是室外练功，光线都不能太强烈，在不直接受风的同时要尽量的保证室内空气的流通。
在生理准备方面，练功前宜排除大小便，否则失气。在《周易叁同契》书中有“上闭则称有，下闭则称无”的说法。这里的“上”为头面七窍，“下”为前后阴，意思是说要练好功就要固闭上下窍，上窍闭元气不泄漏，下窍闭元精不损失。除此之外，各位同修在练洗髓功夫之前要通过吐纳来热身，热身之后身体能更加快速的得起也不会因为洗髓功夫的效果猛烈而伤害到自己的身体。通过吐纳使身心逐渐适应锻炼的要求。
"要重视预备势"
很多师兄们十分注重练习垂吊功夫时候的动作幅度大不大，符不符合标准，对于练功前的准备工作往往忽视，这样的结果就是很容易造成我们练功时候肌肉疼痛，因为练习前的预备动作，能够很好的拉伸到我们的垂吊部位，这个时候再去垂吊身体的耐受力会好很多，不会因为垂吊的重量而使身体过于疼痛。只有通过预备势做到了身心调整的状态，并在整个练功过程中保持这种身心状态，才算是达到了预备势锻炼的目的。
通过预备势把身体调整到最适合练习垂吊的状态，预备势中的“双膝微屈，松静站立”、“头正颈直，下颏微收”、“含胸拔背，松腰敛臀”等，都是对身体外形的要求，但实质是为了要做到百会穴与会阴穴成一直线，这才是周身中正的关键之处。
二是通过预备势把呼吸调整到深长匀细的状态。俗话说，“形不正则气不顺”，预备势中形体的中正在某种程度上也是对呼吸的调节，再加上强调呼吸的自然，因此呼吸也就比较容易调节好。
三是通过预备势把散乱的心意调整到专一的状态。预备势中强调“目光内含”这一点极为重要。“目为心之先锋”，“其机在目”，通过目光内含可以很好的宁神静气。若做预备势动作时，师兄们还在目光四顾或睁大眼睛，恰是应了《周易参同契》中“心猿不定，意马四驰”的说法，这时师兄们必然心意散乱而不专注练功，神驰气散而不易归元。当然，练功预备势并不是一蹴而就的，而应是需要一个时间过程和下一番苦功夫的，但预备势的重要性，值得我们付出时间和汗水。
洗髓功的功法动作去繁就简，学练起来往往感觉不到太多的困难，但要真正掌握准确，却还是需要一些习练窍门的。根据前辈经验和总结，要从动作规范和变换到位两个方面掌握才好。 所谓动作规范，就是要按照每一个动作的要领来做。归纳起来主要要做到三点： 第一，要做到形必正。洗髓功动作看起来简单，但实质上内涵深厚。 第二，要处理好松与紧。松与紧、刚与柔、虚与实三者是密切相关的，但三者之中只要处理好了松与紧的关系，则刚与柔、虚与实就比较容易做到了。如何处理好松与紧呢？需要知道的是在整个练功过程中，形体大部分时间都是放松的，而紧仅仅是瞬间短暂的。 第三，做到匀缓连柔是关键。匀，就是动作匀速，不能忽快忽慢；缓，就是动作缓慢，慢中得气；连，就是动作总体是连贯的。柔，就是柔软圆活，不僵不硬。匀、缓、连、柔是紧密相连在一起的，缺一不可。 变换要到位包括两层含义。一层涵义是说功法的动作、呼吸、意念的每一个要求要到位。第二层涵义是功法的动作、呼吸、意念三者的配合要到位，做到意随形走、意气相随、意气形合一。在呼吸、意念、动作三者配合的过程中，先要掌握动作的匀缓连柔与呼吸的匀细深长之间的配合，然后再追求意、气、形三者的真正合一。 想有好效果一定需要一个好老师的指导，现在添加老师微信：19339963606（手机同号）可以获得老师免费视频指导一次。
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